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基督二家以弗所書查經（ 組員版）
第十二課 基督徒的新爭戰
（六章10-24節）
引言：
除了五章8-14節有關暗昧的討論之外，以弗所書大部分下半段（4-6章）的經文都在討論理想的基督徒生活應該如何。但在本書信最後的部分，保羅要提醒大家，雖然基督「超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的，和一切有名的」（弗1:21），但邪惡的勢力仍然猖狂。保羅鼓勵大家，即使面對魔鬼的挑戰，我們仍然要活出基督徒的身分。其中軍裝各部分的描述，是以士兵穿戴的次序列出。
主題：信徒要穿戴神所賜的全副軍裝、進行屬靈爭戰，宣講神所交託給他的福音。並要靠著聖靈、隨時多方禱告祈求、就必蒙恩惠。
破冰：請分享一件你穿戴過的裝備（安全帽、護膝、球鞋…）它們有什麼功用？
經文分段：
一、行在得勝中（10-20節）
A. 基督徒的敵人（10-12節）
B. 基督徒得勝的全副軍裝（13-17節）
C. 基督徒得勝的能力（18-20節）
二、結論：信末問候與祝福（21-24節）
背景資料：
1. 11節，「魔鬼的詭計」：包括了仇敵精心設計的如利箭般的舌頭、污穢、自私、疑惑、恐懼、失望等。
2. 12節，「與屬血氣的爭戰」：也可譯作「與有血有肉的人摔角」，更能夠帶出原來的重點。保羅暫時改用摔角手，來取代士兵備戰的比喩，因爲摔角手能夠更有效表達個人掙扎的重點，又能提醒人詭計和蠻力都是有可能遇到的。
3. 14節，「用真理當作帶子束腰」：軍裝各部分的描述，是以士兵穿戴的次序列出。嚴格一點說，腰帶並非軍裝的一部分，但未穿戴軍裝之前，底下的衣物首先需要束起。束腰是聖經常用的比喩，因爲當時的人穿著長袍，束腰是工作、賽跑、打仗之前必經的準備步驟。真理作為力量的來源，是屬靈爭戰的第一步，我們要熟習真理，也要能踐行，這是基本功夫。
4. 14節，「用公義當作護心鏡遮胸」：這是以賽亞書59：17 對天上戰士的描述。
保羅是指品格上的正直，「在原則和行爲上，忠於神的聖律」。自知何爲義行卻懈怠不行，就等於是盔甲穿了一個大洞。護心鏡保護我們的心臟，公義則保守我們的心思意念。值得注意的是這裡也應該是基督的義，而不是律法的義。
5. 15節，「用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上」：可以翻譯成「讓平安的福音成爲你腳上的鞋，使你步履堅穩。」。信徒要在爭戰時站穩所必須具有的「裝備」（彷彿羅馬兵丁穿著的有釘涼鞋），就是知道倚靠使人在心靈和生命中有平安的福音。此外，豫備走路的鞋穿在腳上，是為了隨走隨傳，基督徒應該是平安福音的使者，在所到之處帶來和平。
6. 16節，「拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭」：
火箭指綁著浸透瀝青的亞麻屑的箭，用火點燃。木製盾牌必須蓋以皮革，才可以迅速將火撲熄。信心是對神的倚靠，也就是盾牌，能滅盡擋開這些射向基督徒的兵器。羅馬軍隊有一將這些大型盾牌連鎖在一起的系統，使他們在面對敵軍攻擊時，產生整體性的防禦作用。惡者一切的火箭； 就是懷疑與憂慮的各種攻擊；信心的盾牌是信徒每天必備的屬靈爭戰兵器。
7. 17節，「戴上救恩的頭盔」：以賽亞書59:17，將「以拯救爲頭盔」的天上戰士，形容爲成就並且帶來救恩的那位。對基督徒來說，救恩是防禦性軍裝重要的一環，在戰爭中具保護功用。救恩帶來盼望。基督徒如果沒有已經從昔日捆綁中得著解救的信念與盼望，很容易在爭戰之時受到致命的傷害。頭盔保護我們的頭與性命；救恩則保護我們的靈魂與永生。
8. 17節， 「拿著聖靈的寶劍，就是神的道」：神的道就如手中的寶劍一樣，神的道是兩刃的利劍，能夠剖開事物，辨明眞僞（來 4：12）。它能帶來審判，也能帶來拯救。六樣軍裝裡寶劍是唯一攻擊性也是防禦性武器。主耶穌在面對試探時使用聖經話語來抵禦魔鬼（太 4：1-11），就是信徒的榜樣和勉勵。神的道被比作聖靈的寶劍，因爲它是聖靈所賜的。當聖靈在信徒內心工作時，祂就把劍放在信徒手中，同時使他有用劍的能力。基督徒必須充實對這道的認識和了解，好使自己能夠擊退魔鬼攻擊，並且用神的話拯救那在魔鬼手下做罪的奴僕的人。
9. 21節，「推基古」：推基古是保羅的信差。推基古是歌羅西書的送信人，腓利門書自然也是由他負責。保羅特意打發和自己如此接近的推基古，好使他能夠傳達準確的消息。
觀察與解釋：
一. 基督徒的敵人（10-12節）
10我還有末了的話：你們要靠著主，倚賴他的大能大力作剛強的人。11要穿戴 神所賜的全副軍裝，就能抵擋魔鬼的詭計。12因我們並不是與屬血氣的爭戰（原文是摔跤；下同），乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。
1. 12節，保羅如何形容靈界的邪惡勢力?
二、基督徒得勝的全副軍裝（13-17節）
13所以，要拿起 神所賜的全副軍裝，好在磨難的日子抵擋仇敵，並且成就了一切，還能站立得住。14所以要站穩了，用真理當作帶子束腰，用公義當作護心鏡遮胸，15又用平安的福音當作預備走路的鞋穿在腳上。16此外，又拿著信德當作盾牌，可以滅盡那惡者一切的火箭；17並戴上救恩的頭盔，拿著聖靈的寶劍，就是 神的道；
2. 13-17節，你是否使用過哪個部分的軍裝？請分享。
2.
三、基督徒得勝的能力（18-20節）
18靠著聖靈，隨時多方禱告祈求；並要在此警醒不倦，為眾聖徒祈求，19也為我祈求，使我得著口才，能以放膽開口講明福音的奧祕，20（我為這福音的奧祕作了帶鎖鍊的使者，）並使我照著當盡的本分放膽講論。
3. 18-20節， 保羅邀請以弗所信徒為什麼事禱告？
四、信末問候與祝福（21-24節）
21今有所親愛、忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情，並我的景況如何全告訴你們，叫你們知道。22我特意打發他到你們那裡去，好叫你們知道我們的光景，又叫他安慰你們的心。23願平安、仁愛、信心從父 神和主耶穌基督歸與弟兄們！
24並願所有誠心愛我們主耶穌基督的人都蒙恩惠！
4. 23節，保羅為什麼以平安、仁愛、信心來祝福以弗所的聖徒？
總結：
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經節
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分段大綱
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重點信息
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6:10-12
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基督徒的敵人
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屬靈氣的惡魔
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6:13-17
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基督徒得勝的全副軍裝
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真理的腰帶、公義作護心鏡
平安福音作鞋、信德作盾牌
救恩的頭盔、聖靈的寶劍（神的道）
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6:18-20
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基督徒得勝的能力
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靠聖靈多禱告
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6:21-24
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結論
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信末問候與祝福
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應用問題：
1. 我人生中的苦難，是不是屬靈爭戰的一部分？為什麼？
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