講題: "在損失的傷痛中"
講員: 熊潤榮院長
12/15/2019

經文: (伯3章)

引言:有一個男子無故的遭遇車禍、後來要被斷肢；有一個女生在回家路上無辜被劫持、無人救援、最後遭強暴。他們都很痛苦、有許多的憤怒。但如果他們能夠用言語表達內心的傷痛和忿怒，他們就會拿出勇氣，自己重整站起來生活下去。但是人最哀傷的莫過於受苦後落在永遠的沉默中，用孤獨包圍自己，讓失望和痛苦不斷蠶食自己，使自己的心慢慢的死去。這些人就算是能繼續呼吸，卻已失去了活下去的動力，很悲哀。如果我們要幫助這些受苦的人，我們就需要安靜的去聆聽他們訴說的傷痛和忿怒，體會他們內心的痛楚，不需要講話,只要安靜的聆聽雖然是不好受，但卻是必須的。

第三章全都是他的咒詛和痛苦的申訴，分作兩段。第一段是3-1節，約伯咒詛自己的生日，不單詛咒出生那天有陽光的時間，也咒詛那天的黑夜。3節：願我出生的那天被抹去、願我母親懷胎的那夜被擦除。即是說、約伯詛咒那天黑夜白晝都消失。在4-5節他詛咒那天的白日：願那日變為黑暗，被高天的神遺忘、沒有一絲的亮光。即是說、那天是違反神創造的規律、是整天沒有亮光的。

約伯如何詛咒要那天沒有亮光呢？5節：願黑暗和陰霾佔據那日，願密雲籠罩它，又願幽暗恐嚇它。《和》日蝕出現就是幽暗、沒有亮光。幽暗恐嚇那日、就是幽暗如同一個惡魔纏繞那日，是很可怕的。這表示約伯是很討厭並且害怕他的出生。約伯不但希望他出生的那日是死陰一片,他也詛咒他出生的晚上,願那夜從日曆上刪去、不計算在當年的日子中，不再出現在當年的月份裡來詛咒他出生之日。

11節,是約伯的哀歌,在痛苦中的約伯、他哀嘆為何要生出來，他渴望自己一生下來就死去，没有在世界上活過，這樣他便在墳墓裡一直的安息。11-12節以4個「為何」開始這一段的哀歌：為何我沒有一出生就夭折？為何我沒有一出娘胎就斷氣？為何母親把我抱在膝上？為何她要在懷中哺育我？

在這前半段的哀歌中，約伯沒有提起過神。他也沒有提起他的苦難、他如何無緣無故的失去所有的兒女、僕人、財富；從這哀歌中，我們只看見他很悲傷、不願意活下去，並且開始對神改觀。同樣的，如果你和我在苦難中，也會很悲傷，不願意活下去，也會開始對神改觀，我們對神的屬性也會有許多的的疑問。

在20-26節下半段的哀歌中、約伯開始提到神。20節他哀聲的問：受患難的人為何有光賜給他呢？心中愁苦的人為何有生命賜給他呢？意思是：如果人的命運躲不過苦難，就像先天的癌症患者一生注定只是長期無奈痛苦的煎熬，那他為什麼還要活著呢？「為何有光賜給他」？對受苦的人來說，他們只盼望死去、脫離痛苦,能夠死去是一種欣悅。21-22：他們切望死，卻不得死；求死勝於求隱藏的珍寶,他們尋見墳墓就歡喜快樂。他們願意付代價來尋求死亡臨到。

在23節，約伯正式的提到神：人的道路既然遮隱，上帝又把他四面圍困，為何有光賜給他呢？在撒但的眼中，神是「四面保護」約伯，但現在約伯覺得他是被神「四面圍困」沒有自由、受壓制。神既然圍困受苦的約伯，使他不知如何生活下去，那為何要賜給他亮光、使他生活下去呢？這句話不單是約伯的哀歌，也是他向神發怒。

但約伯哀鳴向蒼天申訴：「既然上帝把他四面圍困，為何還把光賜給他呢？」約伯哀鳴的`````就是不滿意神的創造，賜人亮光和生命的是神。約伯是在用反創造的詞匯表達他對神的不滿，因為神使他失去了一切。他情願死去，但神卻要他活著。整章經文反映約伯這敬畏神的人在苦難和悲哀中，是非常的悲觀。他沒有正面反對神，但心中充滿對神的懷疑。的確，當我們在傷痛中也會不滿意神甚而向神發怒。不過，我們需要把所受的傷痛表達出來才可以開始得著醫治。24-26:是充滿「懼怕」的哀嘆。24：我以嘆息代替食物,我呻吟的聲音湧出如水。我向來恐懼的發生在我身上，我所懼怕的成為事實。約伯懼怕什麼？最後一節表示出來：我沒有平安，沒有寧靜，沒有安息，只有禍患臨到。這就是約伯經驗的恐懼。

約伯一直依從的對神的信任和理解、他一直所持守的做人原則和價值觀，他認定這一切是會令他獲得安息,平安和寧靜的生活,但現在都破碎了，證明是沒用的。約伯的世界崩潰了！他還有什麼證明是對的呢？他無可依從了! 好像他一生都是活在錯誤中。這是很痛苦的，是他經驗的恐懼。當我們落在失敗和苦難中，如果我們也像約伯一樣敬畏神,完全正直，但在同一天失去所有的兒女和財產，全身長滿毒瘡，我們也會經歷到他的痛苦和恐懼。

结語:人在傷痛中的忿怒，可能會使我們感到不舒服,但我們若否定它，我們的信仰會因此變得不真實，最後令我們的信仰變得虛偽。我們要面對這些憤怒，接受它，與它掙扎。因為，這些掙扎正是神所設計的道路，要我們走上去，使我們認識現實，提升我們對神的經歷、我們會變得更成熟、更有深度。