講題: "竭力追求 , 面向標竿"
講員: 陳鴻沫牧師
8/23/2015

經文: (腓 3 : 9 - 16)

引言:我們得救是在乎神的恩典,在日常生活中體會神的恩典,在成聖的道路上仍然靠神的恩典.成聖靠恩典,喜樂是力量.我用今天的主題,分為三點與各位互相勉勵,一同學習長進:

(一) 認識基督:(v.9-10)
在我們學習靈性長進的功課上,常會覺得{只能盡力而為}.也就是說,我們並沒有盡到全力去達到更高的境界,還有更美的理想而未能實現.保羅說:[得以在祂(基督)裏面,不是因律法而得的義,乃是因信基督的義,就是因信神而來的義,使我們認識基督,知道祂復活的大能].
另外一個中文翻譯更清楚:[我不再依靠自己,通過遵守律法而得來的義,而是因信基督成為義人.因為神使我們與祂恢復了正確關係,因信心我希望認識基督,體驗祂復活的大能].也就是說,一切都是主的恩典.

保羅在腓2:8,把基督描繪成一個可以滿足一切需求的完人樣式,無論何時,若有人來觀察祂,祂都是人極高的模範.我們因藏身在祂裏面而得到滿足.但在滿足中有着三個鑰詞(Key Words):

1.代替:我們的主耶穌是公義神的彰顯,包括祂的道理和教導,祂內在的個性和外在的行為,祂對自己的態度和對神旨意的順服,祂完全可以滿足神的要求.[祂誠然擔當我們的憂患,背負我們的痛苦.祂為我們的過犯受害,為我們的罪孽壓傷.因祂受的刑罰我們得平安,因祂受的鞭傷我們得醫治].

2.算為我們的義:從基督代替我們的罪進入到與我們認同,{為我們的原故成為罪….好叫我們在祂裏面成為神的義}.第一個亞當犯了罪,因他眾人都變成了罪人.基督是第二個亞當,因祂一人的順服,死在十字架上,眾人都成了義人.

3.披戴基督:因你們已經脫去舊人和舊人的行為,穿上新人,在知識上漸漸更新,正如造他的主的形象.有了這三個鑰詞,我們認識基督就有了不同的概念了.除了我們要學習背起自己的十字架來跟從主之外,我們也必須學習在神的庇護之下,不管神命定要我們走何種道路,我們總要順服.無論人生平坦或坎坷,在生命的盡頭必有復活的盼望.

(二) 得着基督:(11-12)
救恩的起首是神在找人,而不是人去找神.亞當在犯罪後,他躲藏在園裡的樹林中,耶和華神呼喚那人說:[人哪,你在那裡?當該隱打死了他的兄弟後,耶和華對該隱說:[你的兄弟,亞伯在那裡?]列王記19:13,神問信心軟弱的先知以利亞:[你在這裡做甚麼?]這三個問號足以顯出神在尋找我們,祂關心我們.我們得着基督,因此找到了人生的目的和意義,但是基督得着我們更有祂至高無上的旨意.

弟兄姐妹,我想說一句勸勉的話:你們是否已經得着基督耶穌?你們是否更深的了解並認識主?

信徒的一生都要認識主,就像先知說:[我們務必要認識耶和華,竭力追求認識祂].前面是你得着基督,後面是基督得着你.這種相互相承的關係,也就是“標竿人生”華理克牧師所講的,人活着是為了要神得榮耀,人要活在神的教會中,也就是神的家中.要生根建造,越來越像主耶穌自己.服事主與神同工,多結果子,生命樹永不枯乾,神得着你,也是你要得着祂.

(三) 面向成熟的指標:(13-16)
保羅說:[弟兄們,我不是以為自己已經得着了,我只有一件事,就是忘記背後,努力面前,向着標竿直跑,要得神在基督耶穌裏從上面召我來的獎賞].保羅為了主給他的使命,他定意要追求超越的人生,他提出兩件事:要忘記背後,努力面前,這就是說,無論過去有任何事項或是自己的成就,是自己自高自我的榮耀,都不可以有所藉口鬆懈下來.事實上,一般人就連我們自己,都很容易被過去的經驗而影響.他說忘記背後,是指他在知識上,靈命上的成就,不論是好,是壞都會使我們產生消極的作用,阻礙我們前進,因為世上沒有一樣超越的事,不是經過努力而得來的.

結語:教會應當追求合一,不可勉強假裝屬靈,弄巧成拙.不可灰心喪志,只要向着標竿一起努力.