「天使對婦女說、不要害怕、我知道你們是尋找那釘十字 架的耶穌。他不在這裏、照他所說的、已經復活了。你們來 看安放主的地方。 」(太28：5-6)

佛教常說：「四大皆空」，原是出於大乘佛教之「空觀」即認為： 地、水、火、風乃構成宇宙的四大元素，也都空無實體，使人生 變成消極避世，所謂頓入空門。今日試討論基督教因耶穌的復活，使人生變成積極，雖然超世，卻是入世。

I. 空前絕後

証明耶穌復活的事，可以由主事先已說明，並非事後杜撰。這是 史無前例，更是空前絕後的証據。「耶穌帶著十二個 門徒、對他們說、看哪、我們上耶路撒冷去。先知所寫的一切事、 都要成就在人子身上。他將要被交給外邦人、他們要戲弄 他、凌辱他、吐唾沫在他臉上。並要鞭打他、殺害他。第三日他要復活。這些事門徒一樣也不懂得、意思乃是隱 藏的、他們不曉得所說的是甚麼。」(路18：31-34)

II. 空墓証明(太28：5－6)

「天使對婦女說、不要害怕、我知道你們是尋找那釘 十字架 的耶穌。他不在這裏、照他所說的、已經復活了。你們來看安放主的地方。 」(太28：5-6)

(1)証明耶穌是神的兒子

「論到他兒子我主耶穌基督。按肉體說、 是從大衛後裔生的、按聖善的靈說、因從死裏復活、以大能 顯明是　神的兒子。」(羅1：3－4)

(2)証明神的大能大力

「並知道他向我們這信的人所顯的 能力、是何等浩大、就是照他在基督身上、所運行的大能大 力、使他從死裏復活、叫他在天上坐在自己的右邊、遠超過 一切執政的、掌權的、有能的、主治的、和一切有名的。不但是 今世的、連來世的也都超過了。又將萬有服在他的腳下、使 他為教會作萬有之首。」(弗1：19－22)

(3)証明人可有新生的樣式

「豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人、是 受洗歸入他的死麼。所以我們藉著洗禮歸入死、和他一同埋葬。原是叫我們一舉一動有新生的樣式、像基督藉著父的榮耀、從死 裏復活一樣。 」(羅6：3－4)

III. 走避一空

耶穌被捕，門徒走避一空，但因耶穌復活，生命大有改變，就變 得剛强壯膽，勇於見証。「當時、耶穌 對眾人說、你們帶著刀棒、出來拿我、如同拿強盜麼。我天天坐 在殿裏教訓人、你們並沒有拿我。但這一切的事成就了、 為要應驗先知書上的話。當下、門徒都離開他逃走了。 」(太26：55-56)

「故此、以色列全家當確實的知道、 你們釘在十字架上的這位耶穌、　神已經立他為主為基督了。眾人聽見這話、覺得扎心、就對彼得和其餘的使徒說、弟兄 們、我們當怎樣行。彼得說、你們各人要悔改、奉耶穌基督 的名受洗、叫你們的罪得赦、就必領受所賜的聖靈。」(徒2：36－38)

IV. 響徹天空

「五旬節到了、門徒都聚集在一處。忽然從天上有響聲下來、好像一陣大風吹過、充滿了他們所坐 的屋子。又有舌頭如火焰顯現出來、分開落在他們各人頭上。他們就都被聖靈充滿、按著聖靈所賜的口才、說起別國的話來。那時、有虔誠的猶太人、從天下各國來、住在耶路撒冷。 」(徒2：1－5)

耶穌升天，五旬節聖靈降臨，地上設立教會，可以說驚天動地之舉。

結論：

今日試討論基督教因耶穌的復活，使人生變成積極，雖然超世，卻是入世。「這必朽壞的、既變 成不朽壞的。這必死的、既變成不死的。那時經上所記、死被得勝 吞滅的話就應驗了。死阿、你得勝的權勢在那裏。死阿、你 的毒鉤在那裏。死的毒鉤就是罪。罪的權勢就是律法。 感謝　神、使我們藉著我們的主耶穌基督得勝。所以 我親愛的弟兄們、你們務要堅固不可搖動、常常竭力多作主工、 因為知道你們的勞苦、在主裏面不是徒然的。」(林前15：54－58)