引言：

上列三處經文並列之目的是要顯示其中相關的意義和教導。

先知撒迦利亞在預言中受先時神向摩西有關祭司服飾的 指示，將「歸耶和華為聖」的靈意也引用在未來復興期生 活和崇拜的活動上。使徒約翰在異象中看見神兒女的額頭上有神的名字，此點 待稍後解釋。

第一，關於祭司頭巾上金牌圖刻「歸耶和華為聖」的意義和教導。

祭司在神面前的身份是代表以列整体。

「歸耶和華為聖」是個人，也是整体的需要。

「歸耶和華為聖」的原意是「分別為聖」，是一個關係上 存有的屬靈委身。

這是一個全人，全心全意的獻上; 不是一個完全人，聖人 的獻上。

第二，關於馬鈴鐺上的圖刻「歸耶和華為聖」的意義和教導。

在先知撒迦利亞的預言中，日常生活中的事物，路上的 馬車，殿內的鍋和祭壇前的碗都當分別為聖。

在神面前不當有「聖」和「俗」，牧師，長老，執事，和 平信徒之區。

人在神面前的「貴」與「賤」是在乎他有否為神分別出來 不去作卑賤的事(參提後2：20-21)。

第三，關於信徒額上有神名字的意義和教導。

在祭司和馬鈴上的圖刻宣示他們為誰而活--這是現今可以 實踐的事。

信徒額上神的名字宣示他們的歸屬--這是最後必要成就的事。

結語：

「歸耶和華為聖」的圖刻提醒我們要為神而活; 分別為聖的去事奉祂; 等候他日與祂面對面，全然，永遠的屬祂。