引言：

有一位女信徒，父親是牧師，她喜歡一位年齡較大而未信主的男士，並要與他結婚。父親極力反對，但女兒堅持。最後，父親拒絕參加她的婚禮，從此不再與她見面。幾年後女兒離了婚，父親非但沒有去安慰女兒，就連電話也沒有。如果妳是這位姐妹，妳對妳的父親會有何感受?

想必有人會很痛苦，有人或許會憤恨。我們都希望能得到一個父愛是完全諒解我們，接納我們，在我們迷失的時候仍然對我們抱着盼望的。有這一種愛吗?有，祂就是我們的父神，祂是完全諒解和接納我們的。縱然在我們迷失，失敗的時候，祂仍然忍耐的盼望着我們歸回，祂要擁抱我們，愛我們。

撒下13章記載大衛家中的悲劇，太子(長子)暗嫩，污辱了同父異母的妹妹“他瑪”，大衛知道後只是發怒，並沒有採取任何行動去刑罰暗嫩，竟然讓他消遙法外。大衛也沒有去安慰他的女兒“他瑪”。因此他瑪的胞兄押沙龍恨惡暗嫩，也不滿意父親大衛，所以後來押沙龍就謀殺了暗嫩，為妹妹報了仇。他就逃到他自己母親的故鄉，基述王那裡去了。押沙龍流放了三年，大衛天天為兒子悲哀，雖然他心裏思念押沙龍，卻又沒有差人去找他回來，是因為暗嫩是太子，是當代朝廷百官和百姓期待繼承王位的那一位，現在王宮發生家變，作為一國之君，大衛知道不能輕易的放過押沙龍的謀殺罪，否則國法大亂。此時大衛的元帥約押，看出了他的心情，於是，就想了一個辦法，他找到一個聰明的提哥亞婦人，假裝居喪，去求大衛王的特別恩典和判決，案情是：有位寡婦，她有兩個兒子，有一個打死了另一個。家族的人就逼迫這母親把殺人的兇手交出來償命，如果交出來，這母親就連一個兒子都沒有了，所以她不肯，但是家族卻要向他討回殺人的血債。大衛聽後就站在做母親的立場來考慮，決定憐憫她，就以王絕對的權柄寬恕了那個殺人的兒子，使他免死以保住她亡夫唯一的後代。

大衛的做法是抵觸了法律，他把親情，恩典放在法律之上。接着這婦人就暗示大衛王應該把押沙龍找回來使百姓安心。因此大衛也知道是他的元帥約押為他着想而這樣安排的。所以就下令約押把押沙龍帶回來。原以為這是一個好機會讓大衛與兒子和好，可是當押沙龍回到耶路撒冷時，大衛卻下令讓他就住在那裡而不是住進王宮裏，並且足足兩年未能見到父親的面,他似乎感覺到是個被打進冷宮的王子。此外，他是個有感情，也是一個須要愛的人。為何大衛不肯見他?他是大衛存在的兒子中最年長的，也是百姓認為要格外赦免的。但是大衛是以一個作父親的心來接納押沙龍的，那個作王的大衛仍然拒絕寬恕他。兩年過去了，大衛沒有與兒子和好，他沒有放下過去歷史的包袱，也沒有放下他的面子，他要在約押，百姓，甚至兒子面前堅持他是對的，公義的，是有權威的，不能受他人影響的。

大衛拒絕他回到自己面前，就等於沒有原諒押沙龍，要繼續的流放他。這樣的父親你會喜歡嗎?經過兩年羞辱的等待，他知道大衛不可能改變，因此他借助約押見到了大衛，王與他親嘴。滿以為這親嘴是個和好寬恕的記號，但經文告訴我們這個和好是勉強的，是公式化的，是沒有愛，沒有感情的，是表面的。難怪押沙龍決意要背叛大衛。因為在他心裏已種下了不可磨滅的仇恨，而這憤恨催使他搶奪父親的王位。押沙龍的背叛，大衛不可說沒有責任。大衛與押沙龍之間的事，也是今天我們每個家庭的借镜。大衛作為父親是使人失望的，他是神所揀選的人竟然如此，那麼究竟有沒有使人滿足的父愛呢?感謝神，在路加十五章我們看到有，他就是浪子的父親，他不計較小兒子曾經背叛他，分了家產出去揮霍，卻天天等在門口盼他回來。回來後也不問他是否真的悔改，而單純的為他能回來感到珍惜，擺設筵席慶祝這死而復活，失而又得的兒子歸來。我們若有這樣的父親該多好。

弟兄姐妹，我們有，就是我們的父神。

過去我們或因自己的愚昧而離開了神，如同昔日以色列人因拜偶像離棄了神，流放到巴比倫一樣，但神說：我要把你們從北方分散之地帶回來。就在他們流放的遠方，神對他們說：{我以永遠的愛愛你，因此我以慈愛吸引你，我要再建立你。}耶31：3這也是父神要對我們說的。你現在是在流放的地方吗?讓我們放下過去，回到神的面前，來接受神完全的愛，領受祂的恩典。不論我們有任何的失敗，愚昧，父神是無條件的接納我們。祂醫治我們過去的傷口，祂擁抱我們，祂要賜給我們遵榮，要我們因着祂的慈愛可以去擁抱未來，有新的開始。

結語：

有些時候，我們安分守己，保持敬虔，可是當我們看到比我們犯罪多的人蒙神恩待的時候，我們會感覺不公平。無形中，我們覺得他不值得神那麼樣的恩待他。其實我們心裏不明白神的憐憫，對神向人表達的憐恤沒有共鳴。我們自以為是，也沒有領受到神這一份父親的愛。感謝神，祂知道，祂仍然無條件的愛我們，也同樣的恩待我們。讓我們單純的來接受父神的愛，學習擁抱父神所擁抱的，與祂一起喜樂，見證父神遼闊的心。