(林前11：28)「人應當自己省察、然後吃這餅、喝這杯。」

(箴20：27)「人的靈是耶和華的燈、鑒察人的心腹。」

(箴 20：30)「 鞭傷除淨人的罪惡．責打能入人的心腹。」

俗語說：「靜坐常思己過，閒談莫說人非」，在基督徒的立場，在這兩方面也很值得我們思想。

I. 靜坐常思己過

1. 靠神的燈光照

基督徒怎樣思想自己的過失呢？

(箴20：27)「人的靈是耶和華的燈、鑒察人的心腹。」

新譯「人的靈是耶和華的燈，探照人的臟腑。」

(詩 36：9)「因為在你那裏、有生命的源頭．在你的光中、 我們必得見光。」衪對我們講的話，就是靈，就是生命，也是 他的燈，藉此我們蒙光照，看見我們裏面的敗壞和過失。

2. 要知道自己的過犯

(詩51：2)「求你將我的罪孽洗除淨盡、並潔除我的罪。51：3 因為我知道我的過犯．我的罪常在我面前。」

3. 要得神的看顧

(賽66：2b)「…我所看顧的就是虛心痛悔因我話而戰兢 的人」對神的話，心存敬畏。

4. 許多事上人都有過失

(雅3：2)「原來我們在許多事上都有過失．若有人在話語上 沒有過失、他就是完全人、也能勒住自己的全身。」我們在許 多事上都有過失，但在話語中，我們最易犯錯。

II. 閒談莫說人非

1. 主醫好啞子

(太12：22)「當下有人將一個被鬼附著、又瞎又啞的人、帶到 耶穌那裏．耶穌就醫治他、甚至那啞巴又能說話、又能看見。」

卻遭法利賽人誹謗(太12：24)「但法利賽人聽見、就說、這個 人趕鬼、無非是靠著鬼王別西卜阿。」人在話語上有兩個極端，要嘛作啞吧，要嘛愛說閒話。

2. 人愛說閒話

閒話是什麼？

A. 希臘文aergos 原意即「沒有產生意義」言無貢獻；。言之無物。好像不結果子的樹。

B. 希伯來文浮躁話。Reckless words，即魯莽，不顧一切，毫不在 乎之意。一般當人私下發表意見，常有這種「浮躁話」。(箴12：18)「說話浮躁的、如刀刺人．」

但人愛說閒話，(箴18：8)「傳舌人的言語、如同美食、深入人 的心腹。」難怪坊間有各種八卦雜誌、小報等。呂振中牧師譯 「誹謗人者的話如同珍饈美味，它滲入人腹中深處。」主耶穌 說：(太12：36)「我又告訴你們、凡人所說的閒話、當審判的 日子、 必要句句供出來。」

3. 如何制伏舌頭

 要避免主的審判，要制伏舌頭。

A. 制伏自己的心

舌頭只不過是傳遞心聲的工具。主耶穌說：「因為心裏所充滿 的、口裏就說出來。」(太12：34)，所以要制伏舌頭先 要制伏自已的心。

(箴25：28 )「人不制伏自己的心、好像毀壞的城邑沒有牆垣。」

B. 接受神的管教

(箴20：30)「鞭傷除淨人的罪惡．責打能入人的心腹。」

人既嗜愛閒話，有時「滲入人腹中深處」，神的教導好像鞭打，除淨臟腑內所存的劣根性。先把心制伏，就可以對付閒話了。

(箴16：23)「智慧人的心、教訓他的口」

4. 享受安舒的日子

(徒3：19 )「所以你們當悔改歸正、使你們的罪得以塗抹、 這樣、 那安舒的日子、就必從主面前來到．」

我們在許多事上都有過失，但在話語中，我們最易犯錯。讓我們 向神認罪，使罪得塗抹，這樣、那安舒的日子、就必從主面前 來到．