引言:

1.        以赛亞書第五十五章是舊约聖經中邀請人來接納救恩最清楚的 一章 聖經---是由神親自發出給一切被造之人的邀請。

2.        這裡的語氣(口氣) 如同中東的街市，攤位的小販在向路过的行人 喊叫，爭取他們注意在攤位上的商品及價值來作比較和选購。

3.        此章簡單的大綱可以分為兩段: (一) 來看，樣樣都预備好了 (1-5節)! (二) 來信，不要再遲延了(6-13節)!

4.        但是為了進一步暸觧神這偉大及廣大的邀請，我們分下列数點來 思想。

第一，這邀請是向誰發出的?

1. 答案在第一節: 「你們一切」---- 這邀請是向所有的人發的。
2. 我們這一切的人可分為兩大類: 那「乾渴的」和那「沒有銀錢的」。這話是怎麼說呢?
3. 「乾渴」是中東地帶炎熱氣候中常有的現象。「水」是人在乾渴 中首先要得取的東西。在人的生命中有各類的乾渴---渴望水，知識，名利，地位，友誼，愛情，團契，家庭等，其中有些很明顯的，但有些 却是隱藏和不自覺 的。神是我們生命的水，能滿足我們生命中的 乾渴。我們中間有人是屬於這類生命中有乾渴的人。
4. 「沒有銀錢」是指我們中間另一類的人---是生命貧窮的人。這類 人不一定是沒有錢的人。他們乃是有錢也買不到他們生命中所缺 少 的---是生命中貧窮的人。他們生命中沒有喜樂，平安，意義，盼望，和將來來生。

所以無論何人，凡是生命乾渴和貧窮的，都要留意並接納這邀請。

第二，這邀請是屬何種的邀請?

1.        這是一个叫人來得豐盛生命的邀請。

2.        請看第2，3節中的「水」，「酒」，「奶」，「美物」，「肥甘」，都用來 表明在神那裡可以得到由祂而賜豐盛的生命。

3.        神願意人得到豐感盛生命的心意一早已在聖經中透露了:

a.        籍着摩西告訴以色列人的話(出19:3-6)。

b.        籍着拿單告訴大衛的話(撒下7:8-17)。

c.        藉着以赛亞先知告訴以色列人說: 「大山可以挪開，小山可以 遷移，但我的慈爱必不離開你，我平安的約也不遷移。這是憐恤你 的耶和華說的。」。

4.        這也是一个叫人去神那裡得赦免的邀請(6-7節)。

a.        這兩節很熟悉的經文是講到神的赦免和人悔罪的行動---当人轉 向神 悔改，神也轉向人來

b.        神有豐盛的生命賜給人，但是人的晁罪在攔阻; 神也願意幫助人 除去這攔阻。参: 賽25:6-8---神願意「除滅遮蓋萬民之物」使人 能得到山上「用肥甘設摆的筵席」。

c.        就是因為此類神願意賜給人的恩典，是人百思不通的事，是一件 奥秘的事，:人待神如此的壞，神待人如此的好，神因此說 (8，9節):我的意念，非同你的意念; 我的道路，非同你的道路。……」神與 人之間的思想及行為的確有相当大的距萬離和差別!

第三，人当如何去配合這邀請?

Ø  這邀請裡要人得着的恩典雖然是白白的賜人的，但是人 要在兩件事上去配合，才能進入神的豐盛。

Ø  首先人要承認自已內在的需要，就是生命裡的乾渴和 飢餓，沒有飽足。

Ø  其次，人要承認自已的罪。「惡人当離棄自已的道路，不義 的人当除掉自已的意念…。」(7節)。--- 在行為上和 思想上 要配合起來去悔改。

1. 人不悔改是因為有兩个攔阻:

 +在行動上他說自已無罪。但是神說人人都犯了罪。不信神就是罪!

＋在思想上他認為白白的救恩是不可信的。但是世上有許多無價 之寶是免 費的，例如: 空氣，陽光，日落和月昇的美景，嬰兒的笑声，家人及朋友間的愛等---這些都是免費的，不能用錢去買的。能用錢而買來的是不能滿 足人的。在55:2中已說了。

2. 虽然這救恩是白白賜給人的，但是不要忘記神已經付了代價。赛53:5「因他受的刑罰，我們得平安，因他受的鞭傷，我們得醫治。」

第四，為何要接納這邀請?

1. 人若不接納，就是顯出人的愚蠢，花錢及勞碌去得那不能滿足我們 的東西。「你們為何花錢…。」(參讀第二節)。

2. 人若接納神的邀請，「就得享肥甘，心中喜樂。」(第二節)

第五，何時去接納這邀請呢?

1. 現在!「当趁耶和華可尋找的時候尋找他，相近的時候求告他。」(6節)