引言﹕

聖餐，是主耶穌基督在受害之前，親自設立的聖禮。祂要世世代代的教會，繼續不斷的遵守，直到祂再回來。聖餐的意義，是要教會(每個信徒)紀念祂的死，不斷重溫祂在歷史上的救贖工作。並且提醒信徒要切切仰望主的再來。祂吩咐我們，在守聖餐的時候，要吃餅喝杯，為的是紀念祂。今天，我們在聖餐桌前，在我們分享餅杯之前，試從三個角度去‘紀念祂’！

(一) 從立約的角度去“紀念祂”：

紀念祂的義氣。這杯是用我的血立的約，你們每逢喝的時候，應當這樣行，為的是紀念我。

A. 立約的意義 –口講無憑，立下字句為約。約裏面列明雙方同意遵守的條例，並且保證絕不毀約，毀約者遭受到懲罰。

B. 新約：為甚麼需要一個新的約?因為舊的約無法履行。神是因為人的軟弱-----做不到，才另立新約。新的約是沒有一個人不能遵守的。

C. 立約的保證–血。耶穌基督為了擔當我們的罪，被釘在十字架上流盡了最後一滴血。這是一個可靠的保證。所以我們每逢喝的時候，別忘了我們是有約在身，也別忘了紀念祂為我們每一個人付出的代價。

D. 約的內容–在公義的神眼裏人都有罪，而罪的本身就是人選擇離開了神，不認神為父，離開了神的標準和要求。罪行往往就是因為離開神的軌跡而產生的。聖經說：罪的代價就是死，死後且有審判。人用盡了自己的辦法都無法自救，因此神伸出援手，差遣主耶穌捨生相救。

E. 約有時可以修訂或增補–除了我們甘心樂意，有信心接受這一條約之外，每個人都可以按聖靈的感動，按自己的情況，親手加上一條，寫在自己的日誌裏，或特別一紙，或是心板上，不必讓任何人知道。因為這是你和神之間直接的關係。

(二) 從餵養的角度來紀念祂：
紀念祂的恩情。從某個角度來看，祂跟我們立的不只是赦罪的約，也是一個賜新生命的約。約翰福音10：10，我來了，是要使羊得生命，並且得的更豐盛。得生命是一個起點，得更豐盛的生命才是祂的目標，祂的心願。我們既然無法靠自己的努力得生命，當然我們也沒有辦法靠自己的努力使生命豐盛。所以神就主動的來供應我們，犧牲自己成為糧食。在太26：26；可14：22，都這樣說：你們拿去吃吧！這是我的身體。祂捨去生命不只是要換回我們得生命，而是用祂的生命當作糧食，成了”生命之糧”豐盛的生命。所以每當我們吃餅的時候，別忘了祂最終的目的，是想要我們的生命豐盛，在靈裏長大成人，能明白祂的心意。祂說的話，(聖經的話語)，就是屬靈生命的”糧食”。我們必須天天，而且按時吃糧，如同一日三餐一樣。除非要進行禁食禱告，不然，只有飲食正常，屬靈健康才是”健康”。你們每逢吃這餅，喝這杯，就是宣揚主的死，直等到祂再來。換言之，在祂再來之前，我們要繼續吃喝。

(三)從宣揚的角度來紀念祂：
神愛世人，祂要人人得救，不想一人滅亡，祂要人人蒙恩，要人人宣揚祂的大愛。吃喝都是靜態的紀念。而思念，懷念，動念，在腦海中，在心嵌上。是先由表現，表示，既而由實際行動去效法祂對人的愛，去分擔祂的聖工。

結語：

當我們每逢吃餅喝杯，紀念主的時候，總要記得自己的承諾，要終生繼續照行無誤。這樣才是一個守約的人。神是信實的，在祂沒有轉動的影兒，祂絕對不會毀約。所以，我們也應該作一個忠誠守約的人。這樣，守聖餐才有真正的意義。

(此講章未經講員過目)