上週信息分享主耶穌出來傳道時主要是向四類人講，這些人要悔改。在跟隨主耶穌的人群中，有些是已信了主的，也有些是慕道者，他們都需要有悔改的行動。對已信主的，[悔改]是重新復興，改變生命上軟弱及不討神喜悅的地方，使更全然討神喜悅；對未信的，讓他們知道罪的可怕及將來的審判，所以需要悔改接納神。究竟這些人的生命中出現了什麼問題呢？可以分為三類﹕

1. 縱情主義 (順情) - Hedonism﹕
   當別人或自己遇到一些問題或試探的時候，是否可以去做呢？他們回答說這是我個人的事，不管是好是壞，或是對我身體有害，只要我喜歡，本著今朝有酒今朝醉的態度去決定，與別人無關。他們只想到 “……吃渴吧，因為明天要死” 。(賽22﹕12)， 他們覺得人生有享受的機會而不去享受是愚笨的，假如這世界有苦難，當苦難比能享受的時光更多的時候，他們就去自殺。這是放縱情慾的人的心態，順從己悅去做。他們需要悔改。
2. 功利主義 (順利) - Utilitarianism﹕
   他們人生的大前題，只要有利可圖，就不摘手段去抓，去找，不管別人因我的利益而會受害。美國最近經濟陷於困境亦是因為貪念，銀行主管階層為了增加利潤，放鬆貸款條件，不理會這類貸款的後果，令很多屋主因房價下跌欠債纍纍。當錢放在人面前時，人的本性會完全改變，影響了我們生活的情況。
3. 順境主義 (順境) - Situationism﹕
   他們只重現實，風怎樣吹，就怎樣倒。雖然在某種情況下，按道德，倫理是不應當做的事，但在環境，現實因素下，就毫不考慮毅然去做。這些人沒有道德和律法的準則，環境改變，他們的的立場也會隨著改變。這類人也需要悔改。

以上所講各類人內心的情慾，他們的行為包括﹕

1. 輕看人生命的尊嚴及價值。
2. 造成不可思議的行動及後果。舉例﹕

• 墮胎﹕法國有一種新的墮胎藥，廣告宣傳使用非常簡單，使墮胎真的成為個人私下自由的選擇。生命的價值是如此低賤，只因是為了自己的方便、又有因為法律限制人口增加或因嬰兒不健全而去墮胎也是不應該的。
• 死刑﹕聖經的教導 “凡流人血的，他的血也必被人所流” (創9﹕8)，簡單來說，死刑是合法的。從律法方面，以自己的命去賠命，這也是合理的。但亦有人權主義者以仁慈，權利和受刑者所受的痛苦為理由加以反對。據統計有些國家因取消了死刑，謀殺案件在十年內增加了90%，所以死刑亦可能是阻止謀殺事件的蔓延。
• 安樂死 ﹕有人以為幫助久病不起的病人安樂死是仁慈的，可以免去他們的痛苦。對動物來說，我們可以作很容易的決定，但對病人，甚至植物人，是否因為不願照顧他們，或經濟的負荷太大來維持他的生命而讓他安樂死呢？這也是有關生命的價值，讓我們不要傖促 決定。
• 同性戀﹕人不尊重生命價值和寶貴，更沒有看重神造男造女的意義，放縱性慾，不將生命順性的用處放在正當方面。神就 [任憑] 他們 “…在自己身上受這妄為當得的報應” (羅1﹕27)。因人的價值不被重視，導致亂倫發生，提倡娼妓合法化等不法之事。這些人需要悔改。

結語﹕基督教對這些[順情]、[順利]、[順境]的人，要他們悔改[順神]。順從神的話，對我們有益處 (提後3﹕16)。順從聖靈，使我們有生命平安(羅8﹕6)。順從真理，使我們有真正的自由(約8﹕32)。主耶穌傳的福音帶給世人答案及盼望，人應當悔改。

(此講章未經講員過目)