沈牧師靈修分享小集6/14-6/19/2021

沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲

靈修：出埃及記15章1-21節 摩西與米利暗之歌

A. 1-18節，摩西之歌

1. 整段經文中只高舉神，完全不提摩西的名字。這是正確的態度。不論多偉大的人，都只是器皿而已。

2. 有一個常問的問題：以色列人對擊敗埃及軍隊的欣喜，是合乎道德的嗎？ 如何與主耶穌的教訓「愛你的仇敌」來協調？

這對曾經被日本侵略殺害的中國基督徒，是一個很重要的課題。

戰後出生的人，可能感覺不太強烈。但是我們仍然可以追問：我們應該要對當年日本軍隊戰敗而高興嗎？這一段經文可以支持我們中國基督徒的感覺嗎？

我想問題不是在於，我們是否可以慶祝敵人的失敗沉淪， 而是在於我們是否應當慶祝邪惡的人的失敗。我個人認為可以，因爲邪惡的人的失敗可以拯救那無辜的人。

由此i引申的問題是：政府如何對待惡人，基督徒可不可以當兵？

彼得前書二章13-17節，告訴我們耶穌並沒有反對政府懲治惡人。新約也沒有禁止人當兵（參提後二4）

3. 3節，耶和華是戰士。認為戰爭就是不道德的人，比較難接受耶和華是戰士的描述。但有些時候，唯一可以停止邪惡、增加愛的方法是戰爭。因此神必須同時是愛也是戰士。

B.19-21 節，米利暗之歌

1. 21節與第一節的下半節，幾乎完全一樣。
米利喑是摩西五經中唯一的女先知，這是在舊約聖經中，女人可以達到的最高地位。

詩歌：投靠者的讚美
經文摘編:葉薇心
作曲:廖雅慧

https://youtu.be/nty0qkOuE54

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靈修：出埃及記15:22-27 瑪拉和以琳的水泉

1. 22-26 講瑪拉的苦水，27節講以琳的十二股水泉。

瑪拉代表人生理想的落空、計劃生變。緊接著，以琳十二股水泉象徵每日的救恩，（不是指昔日得救的恩典，而是今天日日與情慾交戰，靠聖靈得勝的恩典），七十棵棕樹象徵祝福。（參詩篇第一篇）

這是過了紅海之後的事蹟，乃是象徵我們信主得救之後可能發生的事情。

2. 以色列人抱怨的原因可以分成三個因素：
一、環境因素：沙漠中酷熱難當，滴水難求，從埃及帶出來的水早已喝盡。

二、身心因素：在沙漠中烈日下行走，若沒有水，實在難以忍受，找到了水，卻是不能喝的苦水，更是苦上加苦。

三、靈性因素：以色列民由抱怨缺少食物食水，很快就轉到攻擊耶和華所揀選的領袖，甚至攻擊耶和華本身，質疑神領他們出埃及的動機與能力。

請注意神此時沒有因此憤怒。反而幫他們解決問題。
但是無論神做什麼，以色列人（代表一些人）的回應總是：「神你最近幫我做一些什麼？」他們的抱怨遠遠大於感謝。每當我們寫電郵抱怨的時候，也應當寫一封感謝的電郵。同理，夫妻之間相處豈不也是如此？

3. 新冠疫情當中，我們的遭遇也可能有這三個因素。病毒是環境的因素。居家避役是身心受困的因素。如果我們沒有學會忍耐，如果我們只是成天抱怨，如果我們家人常常起衝突，甚至埋怨神，那就是靈性的因素了。

如果通過不了這個考驗，哪來的生命的以琳？

4. 以色列人來到以琳，那裡有十二股水泉(正好分配給十二支派)，七十棵棕櫚樹(正好代表當初隨雅各下埃及的七十個人，出一1-6)，他們在這裡留下曠野旅程中最美好的回憶。

詩歌：以色列的聖者
祝瑞蓮琴與爐詩歌專輯 (6)
曲:John Lauden
詞:財團法人以琳書房

https://youtu.be/gFaAPU11A64

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靈修：出埃及記第16章 曠野中嗎哪和鵪鶉的供應

1. 4 節，「耶和華對摩西說：我要將糧食從天降給你們，百姓可以出去，每天收每天的分，我好試驗他們遵不遵我的法度」

表面看起來，這些神的供應是需要解決飢餓的問題。但是神說，真正的目的是要試驗百姓看他們是否順服祂。

順服什麼呢？表面上看，是要測試百姓是否願意信靠神，相信神可以每天供應足夠的糧食。我覺得，這樣的測試，很容易就知道結果。恐怕更深層的意思是：神每天供應他們足夠的糧食之後，他們是否還是願意來相信神？
無論環境好壞，我們的信仰都會受到試验。假如我們是貧窮的，不論日子多麼難過，我們還是要肯定神的同在。假如我們是富有的，我們很容易被試探，會想我們實際上不需要神。我們要如何讓神在我們的生活中居首位，這是另一個挑戰。

窮人富人都有理由去懷疑，也都有理由去相信神。相信神，就好像我們生活中的其他事情一樣，乃是一個選擇。

2. 嗎哪有以下值得注意的地方：

嗎哪是每天的神蹟，教人天天仰望神恩。

嗎哪是每周的神蹟，教人享受神周詳的供應，尊崇神是時間的主。

嗎哪也是一生的神蹟，以色列民在曠野，四十年經歷神信實的供應，從不誤事短缺。

嗎哪更是永遠的神蹟，摩西遵囑，留一罐嗎哪，放在約櫃那裡，作為世世代代的記念。

預表耶穌：以色列人的祖宗在曠野吃過嗎哪，還是死了。但是耶穌卻是「從天上降下來生命的食物，人若吃了這食物，就必活到永遠。」（約六51）

聖潔嗎哪

主啊!賜給我們聖潔嗎哪,主啊!請從天賜下來。

我們聚集同唱和散那,我們分享祢的愛。(X2)

我們聚集在此敬拜,尊崇我主我的神。當我們傳講福 音真理,是否為我禱告虔誠?

萬物虛空,惟有真神聖潔聖靈從天降。聖徒禱告,聖潔嗎哪將要降臨遍四方。(接。) 讓我更愛至高真神,存彼此相愛的心,並愛罪人,為他禱告,直到神使萬物更新。

基督呼喚我回天家,在主桌前同享福;祂將親自為我 預備甜美嗎哪極豐富。

哦主啊!賜給我們聖潔嗎哪,主啊!請從天賜下來。

我們聚集同唱和散那,我們分享祢的愛。(X2)

我們分享主的愛。

https://youtu.be/RusDP--v5ss

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沈牧師靈修分享/石穆恩弟兄選曲

出埃及記第17章 神同在的證據

A. 1-16節 磐石出水

1. 7節，以色列人試探耶和華說：「耶和華是在我們中間不是？」

有些人定義神是否在他們中間，乃是根據他們是否得到他們想要的。得不到他們想要的東西的時候，就認為神不在他們中間。以色列人就很像小孩一樣，他們只有在神直接、明顯地供應他們的需要的時候，才相信神。

假如我們的信仰以及屬靈生活，都要倚靠神明顯的介入及供應，那我們豈不是像以色列人一樣是屬靈的小孩？！

但從另外一方面來看，我們讀這一段經文，也可以去有一些別的領悟：1）在那裡我們看到人自身能力的有限，2）在那裡，我們更進一步的認識神的忍耐和神真實的同在。

B. 8-16節，戰敗亞瑪力人

這是一次奇特的戰爭，有以下幾個特點：
1)山上決定山下(摩西與約書亞)
2)靈界決定物質界(舉手與垂手)
3)同工同心的爭戰(亞倫與戶珥)。

為什麼摩西舉手就使以色列人爭戰得勝呢？傳統的解釋是他舉手禱告，這與摩西先前十災中的作法相同。

屬靈的爭戰要用屬靈的方法。禱告乃是人與神同工，讓神藉人來工作，彰顯祂的大能，禱告決定工作的成敗。

詩歌：安慰安慰我的百姓
詞曲：邵家菁
我心旋律. 迈向锡安

https://youtu.be/VQXwNaq7kYg