沈牧師靈修分享：加拉太書 (2) 1:11-24

沈牧師靈修分享：加拉太書 (2) 1:11-24 保羅所傳的信息得自基督

經文：

11弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。
12因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。
13你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害　神的教會。
14我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。
15然而，那把我從母腹裡分別出來、又施恩召我的　神，
16既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，
17也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。
18過了三年，才上耶路撒冷去見磯法，和他同住了十五天。
19至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。
20我寫給你們的不是謊話，這是我在　神面前說的。
21以後我到了敘利亞和基利家境內。
22那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。
23不過聽說那從前逼迫我們的，現在傳揚他原先所殘害的真道。
24他們就為我的緣故，歸榮耀給　神。

靈修：


1. 11節，「弟兄們，我告訴你們，我素來所傳的福音不是出於人的意思。」

「不是出於人的意思」指保羅對福音的教導，不是指根據人的推理或邏輯， 也就是說不是根據猶太人的傳統的信仰或資料。

2. 12節，「因為我不是從人領受的，也不是人教導我的，乃是從耶穌基督啟示來的。」

這裡所說的「從人領受，從人教導」，的「人」可能是指彼得和雅各。猶太基督徒宣稱保羅的福音知識是從彼得、雅各而來，所以保羅的教導必須得到他們的許可。但18節告訴我們，保羅悔改之後三年，才去耶路撒冷，並只留了15天，也只與彼得、雅各見面。保羅不可能在15天之內，盡得彼得、雅各的「真傳」，掌握神的全部旨意。若說他的福音是從耶路撒冷的來的，實在荒謬。保羅再次到耶路撒冷，乃是信主14年後的事情。換句話說，保羅作使徒的頭十四年，並沒有和耶路撒冷的使徒們有足夠的接觸，可以學到福音的真諦。

保羅如何得到從耶穌基督而來的啟示, 雖然我們並不知曉所有細節，但不外包括保羅在大馬色遇見復活的耶穌（參徒9:3-6），之後保羅三天眼睛不能看見（參徒9:17-19），以及他在亞拉伯三年的經歷（參加1:17-18）。保羅在服事中，也曾魂遊象外，基督親自對他說話。（參徒22:17-18）。

保羅沒有明說，但言下之意是「他們怎能懷疑我的權柄？」

3. 13-14節，「13你們聽見我從前在猶太教中所行的事，怎樣極力逼迫殘害　神的教會。14我又在猶太教中，比我本國許多同歲的人更有長進，為我祖宗的遺傳更加熱心。」

保羅突然之間，談起他自己過往逼迫基督徒的事，乃是告訴收信人基督如何激烈地改變了他，作為他成為使徒的另一個見證。

4. 16-17節，「16既然樂意將他兒子啟示在我心裡，叫我把他傳在外邦人中，我就沒有與屬血氣的人商量，17也沒有上耶路撒冷去見那些比我先作使徒的，惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。」

「叫我把他傳在外邦人中」的「外邦人」指外國人，也就是非猶太人。「屬血氣的人」指其他人。因為保羅親自遇見主耶穌的經歷是如此特別，他就不再需要額外的、其他人的確認，所以保羅就沒有與其他人商量。

「惟獨往阿拉伯去，後又回到大馬士革。」保羅在阿拉伯三年，是很關鍵的一段時間。他需要時間重新思考。他須要從福音的真理的角度，去反省他過去反對基督教的立場。在這三年中，保羅可能重新研讀他已經非常熟悉的舊約聖經，思考基督釘十字架、復活的真義。

5. 19節，「至於別的使徒，除了主的兄弟雅各，我都沒有看見。」

主的兄弟雅各也不是原始的十二位使徒之一。耶穌釘十字架之前，主的兄弟雅各原來是不信耶穌的。但在主耶穌復活之後，雅各不但信了耶穌，也成為耶路撒冷教會的領袖。

6. 20節，「我寫給你們的不是謊話，這是我在　神面前說的。」

保羅為何要用「不是謊話」這麼強烈的字眼來敘述呢? 因為保羅知道有人會挑戰他說話的真實性。而這也和當時耶路撒冷教會的情況相吻合。使徒行傳9:26特別提到，保羅到耶路撒冷的時候，所有的門徒（包括使徒）都很怕他，對於他幾年前迫害教會的行動記憶猶新。他們會懷疑保羅耍手段，也是情有可原的。若非巴拿巴的引介，保羅可能連雅各和彼得都見不到。

7. 21-22節，「21以後我到了敘利亞和基利家境內。22那時，猶太信基督的各教會都沒有見過我的面。」

保羅在耶路撒冷雖然只有15天，但是他的教導可能引起了很大的爭論與反對，這使得保羅的性命都有危險。所以保羅被勸要早點離開耶路撒冷，最終保羅回到他的老家大數。在這途中，保羅去了敘利亞省和基利家省，可能在那些地方繼續傳講福音。這些細節更清楚地說明了，保羅在這些偏遠的地方的教導，不可能得到使徒們的幫助或監督。

8. 24節，「他們就為我的緣故，歸榮耀給　神。」

保羅可能藉此強調，敘利亞和基利家教會的人雖然連見都沒有見到他，卻能同意他的權柄和他的教導。而加拉太的信徒，受過他的教導，也相信過他的信息，卻如此輕易地受假教師的影響而改變。我們今天的基督徒，豈能不小心，務要謹守真道。

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詩歌: 我知谁掌管明天
词/曲: Ira F. Stanphill
唱: TJC北京诗班

https://youtu.be/TVs6MOMO080